Glossaire Hajj et Omra

Le jour de Arafat, le 9 Dhul Hijjah, est le pilier central du Hajj. Les pelerins se rassemblent dans la plaine de Arafat, a environ 20 km de La Mecque, pour y stationner en invocation du lever au coucher du soleil. Le Prophete (paix et salut sur lui) a dit : "Le Hajj, c'est Arafat." Sans ce stationnement (wuquf), le Hajj n'est pas valide. En pratique, les pelerins arrivent apres la priere de Fajr et consacrent cette journee a la priere, au Coran et aux invocations personnelles.

Le Dam est un sacrifice animal obligatoire dans certaines situations du pelerinage. Il est requis notamment pour le pelerin en Hajj Tamattu ou Qiran, ou lorsqu'une obligation du Hajj est omise ou un interdit de l'Ihram est viole. Le sacrifice s'effectue generalement dans les abattoirs de Mina pendant les jours de Tashriq. Si le pelerin n'a pas les moyens financiers, il peut jeuner dix jours : trois pendant le Hajj et sept apres son retour.

Dhul Hijjah est le douzieme et dernier mois du calendrier islamique (hegirien). C'est le mois sacre pendant lequel se deroule le Hajj, du 8 au 13. Les dix premiers jours de Dhul Hijjah sont consideres comme les meilleurs jours de l'annee selon la tradition prophetique. Le jeune du 9 (jour de Arafat) est recommande pour les non-pelerins, car il expie les peches de l'annee precedente et de l'annee a venir.

Depuis 2019, l'Arabie Saoudite a mis en place un systeme de visa electronique simplifie pour la Omra. Les pelerins de nombreux pays peuvent desormais obtenir leur visa en ligne via la plateforme Nusuk (nusuk.sa) ou par leur agence de voyage agreee, sans avoir a se rendre dans un consulat. Le processus prend generalement entre 24 et 72 heures. Le e-Visa permet egalement de visiter d'autres villes saoudiennes en dehors des periodes de rites.

L'Eid al-Adha, celebre le 10 Dhul Hijjah, est la plus grande fete du calendrier islamique. Pour les pelerins, c'est le jour ou ils lapident la grande stele (Jamrat al-Aqaba), sacrifient un animal, se rasent la tete et effectuent le Tawaf al-Ifadah. Pour les musulmans du monde entier, c'est le jour du sacrifice commemorant le geste d'Ibrahim (paix sur lui). Les celebrations durent trois jours supplementaires, les jours de Tashriq.

La Fidyah est une compensation religieuse exigee lorsqu'un pelerin viole involontairement un interdit de l'Ihram (par exemple, se couvrir la tete, utiliser du parfum) ou qu'il est incapable d'accomplir un rite obligatoire pour raison de sante. Elle peut prendre la forme d'un jeune de trois jours, de nourrir six pauvres ou d'un sacrifice animal. Le choix entre ces trois options appartient au pelerin selon la situation.

Le Hady est l'animal sacrifie a La Mecque dans le cadre du Hajj Tamattu ou Qiran. Il s'agit generalement d'un mouton, d'une chevre, ou d'un septieme de chameau ou de vache. Le sacrifice doit etre effectue apres la lapidation de la grande stele le jour de l'Eid, et la viande est distribuee aux pauvres. De nos jours, la plupart des pelerins font leur sacrifice via des banques de sacrifice agreeees qui gerent l'abattage et la distribution.

Le Hajj est le cinquieme pilier de l'Islam. C'est le pelerinage majeur a La Mecque que tout musulman adulte, en bonne sante et ayant les moyens doit accomplir au moins une fois dans sa vie. Il se deroule chaque annee du 8 au 13 Dhul Hijjah et comprend des rites precis : l'Ihram, le stationnement a Arafat, la nuit a Muzdalifah, la lapidation des steles, le sacrifice, le Tawaf et le Sa'i. Pres de 2,5 millions de pelerins accomplissent le Hajj chaque annee.

Le Hajj Ifrad est la forme de pelerinage ou le pelerin entre en etat d'Ihram uniquement pour le Hajj, sans y combiner une Omra. C'est la forme la plus simple : le pelerin reste en Ihram depuis le Miqat jusqu'a la fin des rites du Hajj. Aucun sacrifice animal (Hady) n'est obligatoire pour le pelerin en Ifrad, contrairement au Tamattu et au Qiran. Cette forme est particulierement choisie par les residents de La Mecque.

Le Hajj Qiran consiste a combiner la Omra et le Hajj dans un seul etat d'Ihram continu. Le pelerin entre en Ihram au Miqat avec l'intention de faire les deux, effectue le Tawaf et le Sa'i de la Omra, puis reste en etat d'Ihram jusqu'a l'accomplissement de tous les rites du Hajj. Un sacrifice (Hady) est obligatoire. C'est la forme la plus exigeante car le pelerin ne sort pas de l'Ihram pendant plusieurs jours.

Le Hajj Tamattu est la forme la plus courante et la plus recommandee de pelerinage. Le pelerin entre en Ihram pour la Omra, l'accomplit, puis se desacralise completement. Le 8 Dhul Hijjah, il entre a nouveau en Ihram pour le Hajj. C'est la forme privilegiee par la majorite des pelerins internationaux car elle permet une periode de repos entre la Omra et le Hajj. Un sacrifice animal (Hady) est obligatoire pour le pelerin en Tamattu.

Le Halq (rasage complet de la tete) ou le Taqsir (raccourcissement des cheveux d'au moins 2-3 cm) est un rite de desacralisation effectue apres le Tawaf et le Sa'i de la Omra, ou apres la lapidation et le sacrifice lors du Hajj. Le Halq est considere comme preferable pour les hommes. Les femmes pratiquent uniquement le Taqsir en coupant une meche equivalente a la longueur d'un doigt. En pratique, des barbiers sont presents a chaque sortie du Masjid al-Haram et dans les campements de Mina.

Le Hateem, aussi appele Hijr Ismail, est l'espace semi-circulaire delimite par un muret bas en marbre blanc au nord de la Kaaba. Il faisait originellement partie de la Kaaba construite par Ibrahim (paix sur lui), mais n'a pas ete inclus lors de la reconstruction par les Qurayshites par manque de fonds. Prier dans cet espace equivaut a prier a l'interieur de la Kaaba. Lors du Tawaf, les pelerins doivent contourner le Hateem par l'exterieur du muret.

L'Idtibaa consiste a decouvrir l'epaule droite en passant le tissu superieur de l'Ihram (rida) sous l'aisselle droite et en le ramenant par-dessus l'epaule gauche. Cette pratique est recommandee (sunna) pour les hommes uniquement lors du Tawaf d'arrivee (Tawaf al-Qudum) ou du Tawaf de la Omra. L'epaule doit etre recouverte pour la priere derriere le Maqam Ibrahim apres le Tawaf.

L'Ihram est l'etat de sacralisation dans lequel le pelerin doit entrer avant de franchir le Miqat pour accomplir la Omra ou le Hajj. Pour les hommes, il se materialise par deux pieces de tissu blanc non cousues (izar et rida). Les femmes portent leurs vetements habituels modestes sans se couvrir le visage ni les mains. L'Ihram implique une serie d'interdits : pas de parfum, pas de relations conjugales, pas de chasse, pas de coupe d'ongles ou de cheveux. En pratique, les pelerins prennent leur douche rituelle (ghusl), se parfument avant l'intention, puis prononcent la Talbiyah au Miqat.

L'Istilaam est le geste de toucher ou de pointer vers la Pierre Noire (Hajar al-Aswad) au debut de chaque tour du Tawaf. Idealement, le pelerin touche la Pierre et l'embrasse, mais en raison de la foule, la plupart se contentent de pointer vers elle avec la main droite en disant "Allahu Akbar". Ce geste marque le debut et la fin de chaque tour. En pratique, pendant les periodes de forte affluence, le simple fait de pointer dans sa direction suffit.

Les Jamarat sont les trois steles (piliers) situees dans la vallee de Mina, representant les endroits ou Ibrahim (paix sur lui) a repousse Shaytan. La lapidation (Ramy al-Jamarat) est un rite essentiel du Hajj. Le 10 Dhul Hijjah, seule la grande stele (Jamrat al-Aqaba) est lapidee avec 7 cailloux. Les 11, 12 (et eventuellement le 13), les trois steles sont lapidees dans l'ordre : petite, moyenne, puis grande. L'infrastructure actuelle, renovee en pont a plusieurs niveaux, facilite enormement le flux des pelerins.

La Kaaba est le batiment cubique situe au centre du Masjid al-Haram a La Mecque. Elle est consideree comme la premiere maison de culte construite pour les hommes, edifiee par Ibrahim et son fils Ismail (paix sur eux). Les musulmans du monde entier se tournent vers la Kaaba pour prier (qibla). Recouverte de la Kiswah (drap noir brode d'or), elle mesure environ 13 metres de haut. Le Tawaf s'effectue autour d'elle dans le sens inverse des aiguilles d'une montre.

La Kiswah est le drap de soie noire brode de versets coraniques en fil d'or qui recouvre la Kaaba. Elle est changee chaque annee le 1er Muharram (nouvel an islamique). Fabriquee dans l'usine royale Umm al-Joud a La Mecque, elle necessite environ 670 kg de soie naturelle et 150 kg de fil d'or et d'argent. L'ancienne Kiswah est decoupee en morceaux offerts a des dignitaires et institutions islamiques a travers le monde.

Le Mahram est un homme de la famille proche avec qui le mariage est interdit de maniere permanente (pere, frere, fils, oncle, etc.) et qui accompagne la femme en voyage. Historiquement, la presence d'un Mahram etait obligatoire pour les femmes souhaitant accomplir le Hajj ou la Omra. Depuis les reformes de Vision 2030, les femmes de 18 ans et plus peuvent effectuer la Omra sans Mahram, et des assouplissements ont egalement ete appliques pour le Hajj sous certaines conditions, notamment pour les groupes organises.

Le Maqam Ibrahim est la pierre sur laquelle le prophete Ibrahim (paix sur lui) se tenait pour construire les parties hautes de la Kaaba. L'empreinte de ses pieds y est encore visible. Aujourd'hui protegee dans un dome de cristal et de metal dore, elle se trouve a quelques metres de la Kaaba. Apres le Tawaf, il est recommande de prier deux unites de priere (rak'atayn) derriere le Maqam Ibrahim, en recitant les sourates al-Kafiroun et al-Ikhlas.

Le Masjid al-Haram est la plus grande mosquee du monde, situee au coeur de La Mecque. Elle entoure la Kaaba et peut accueillir plus de 2 millions de fideles lors des periodes de pointe. Prier dans cette mosquee equivaut a 100 000 prieres ailleurs. L'enceinte inclut les monts Safa et Marwa (pour le Sa'i), le puits de Zamzam, le Maqam Ibrahim et le Hateem. Les projets d'extension en cours dans le cadre de Vision 2030 porteront la capacite a 2,2 millions de personnes.

Le Masjid an-Nabawi a Medine est la deuxieme mosquee la plus sacree de l'Islam. Fondee par le Prophete Muhammad (paix et salut sur lui) apres son arrivee a Medine en 622, elle abrite son tombeau ainsi que ceux d'Abu Bakr et Omar (qu'Allah les agree). La priere y vaut 1 000 prieres ailleurs. La visite de cette mosquee n'est pas un rite du Hajj ou de la Omra, mais elle est fortement recommandee et la grande majorite des pelerins s'y rendent avant ou apres leur pelerinage.

Mina est une vallee situee a environ 5 km de La Mecque, entre la ville sainte et la plaine de Arafat. C'est le lieu de campement principal des pelerins pendant le Hajj. Les pelerins y passent la nuit du 8 Dhul Hijjah avant de partir pour Arafat, puis y retournent les 10, 11, 12 (et eventuellement 13) pour la lapidation des steles et pour dormir. La "ville de tentes" de Mina est l'une des plus grandes installations temporaires au monde, avec des dizaines de milliers de tentes climatisees ignifugees.

Les Miqat (pluriel : mawaqit) sont les limites geographiques a partir desquelles le pelerin doit obligatoirement etre en etat d'Ihram pour se rendre a La Mecque. Il existe cinq Miqat principaux definis par le Prophete (paix et salut sur lui) : Dhul Hulayfah (pour les gens de Medine), Al-Juhfah (Egypte, Maghreb), Qarn al-Manazil (Najd), Yalamlam (Yemen) et Dhat Irq (Irak). Les pelerins arrivant par avion entrent en Ihram a bord de l'avion lorsqu'ils survolent le Miqat correspondant a leur direction.

Le Motawif est un prestataire de services de pelerinage agree par le gouvernement saoudien. Historiquement, les Motawifs etaient des guides mecquois hereditaires charges d'accueillir les pelerins et de les accompagner dans leurs rites. Aujourd'hui, le terme designe les societes d'accueil (tawafa establishments) designees par le Ministere du Hajj pour prendre en charge les pelerins selon leur nationalite : logement, transport entre les sites sacres, repas et assistance pendant les rites.

Le Multazam est la partie du mur de la Kaaba situee entre la Pierre Noire et la porte de la Kaaba. C'est un endroit particulierement beni ou les invocations (dua) sont exaucees. Le nom signifie "l'endroit ou l'on se presse" car les pelerins y collent leur poitrine, leur visage et leurs mains pour invoquer Allah. En pratique, en raison de l'affluence, cet acte est plus realisable aux heures creuses, notamment en fin de nuit.

Le Mutawwif (a ne pas confondre avec le Motawif) designe dans l'usage courant un guide religieux ou un accompagnateur qui enseigne aux pelerins les rites du Hajj et de la Omra sur le terrain. Il connait les invocations, l'ordre des rituels et les subtilites jurisprudentielles. Dans de nombreuses agences, le Mutawwif est le guide spirituel du groupe qui recite les invocations a voix haute et s'assure que chaque pelerin accomplit les rites correctement.

Muzdalifah est un espace ouvert situe entre Arafat et Mina. Apres le coucher du soleil le jour de Arafat, les pelerins quittent la plaine et se dirigent vers Muzdalifah ou ils passent la nuit a la belle etoile, prient le Maghrib et le Isha combinees, et ramassent les cailloux pour la lapidation des Jamarat. Le stationnement a Muzdalifah, meme bref, est obligatoire pour la validite du Hajj. Les personnes agees, malades et femmes peuvent quitter Muzdalifah apres minuit.

Le jour du Nahar (le 10 Dhul Hijjah) est le jour de l'Eid al-Adha ou les sacrifices sont effectues. Pour les pelerins, c'est une journee dense : lapidation de Jamrat al-Aqaba, sacrifice du Hady, rasage (Halq) ou raccourcissement (Taqsir), puis Tawaf al-Ifadah et Sa'i. L'ordre recommande est celui-ci, mais une certaine souplesse est toleree selon les ecoles juridiques.

Nusuk est la plateforme numerique officielle du Ministere du Hajj et de la Omra. Lancee dans le cadre de Vision 2030, elle centralise l'ensemble des services pour les pelerins : demande de permis de Omra, reservation d'hebergement, e-Visa, achat de forfaits et suivi de dossier. Le terme "nusuk" signifie aussi, de maniere plus large, les rites et actes de devotion lies au pelerinage.

La Pierre Noire est enchassee dans l'angle est de la Kaaba, a environ 1,5 m du sol. Selon la tradition islamique, elle fut descendue du Paradis par l'ange Jibril (Gabriel) pour Ibrahim (paix sur lui). Elle marque le point de depart et de fin de chaque tour du Tawaf. Le pelerin l'embrasse s'il le peut, ou la pointe avec la main droite en disant "Bismillah, Allahu Akbar". Aujourd'hui entouree d'un cadre en argent, elle mesure environ 30 cm de diametre.

Le Rami al-Jamarat est l'acte rituel de lancer des cailloux sur les steles (Jamarat) a Mina. Le 10 Dhul Hijjah, le pelerin lance 7 cailloux sur la grande stele (Jamrat al-Aqaba). Les jours suivants (11, 12 et eventuellement 13), il lance 7 cailloux sur chacune des trois steles, dans l'ordre de la plus petite a la plus grande, soit 21 cailloux par jour. Les cailloux, de la taille d'un pois chiche, sont ramasses a Muzdalifah ou a Mina. Le pont des Jamarat a plusieurs niveaux permet d'effectuer ce rite en toute securite.

Le Raml est une marche rapide et cadencee, avec de petits pas, effectuee par les hommes lors des trois premiers tours du Tawaf d'arrivee (Tawaf al-Qudum) ou du Tawaf de la Omra. Cette sunna prophetique rappelle le geste des premiers musulmans qui voulaient montrer leur force aux incredules. Les femmes ne pratiquent pas le Raml. En pratique, lorsque la foule est trop dense, le pelerin fait de son mieux sans bousculer les autres.

La Rawdah (ou Riyad al-Jannah) est l'espace situe dans le Masjid an-Nabawi a Medine, entre le tombeau du Prophete (paix et salut sur lui) et sa chaire (minbar). Le Prophete a dit : "Entre ma maison et ma chaire se trouve un jardin parmi les jardins du Paradis." Reconnaissable a son tapis vert (le reste de la mosquee a un tapis rouge), c'est l'un des lieux les plus pris des visiteurs. L'acces se fait par reservation via l'application Nusuk, avec des creneaux dedies pour les hommes et les femmes.

Le Sa'i est le parcours effectue sept fois entre les collines de Safa et Marwa, en commemoration de la course de Hajar (epouse d'Ibrahim) a la recherche d'eau pour son fils. C'est un pilier de la Omra et du Hajj. Le Sa'i commence a Safa et se termine a Marwa (l'aller compte pour un trajet, le retour pour un autre). Les hommes doivent accelerer le pas dans la zone marquee par des lumieres vertes. Le parcours, long d'environ 3,15 km au total, dispose desormais de niveaux superieurs climatises.

Saee est une translitteration alternative du terme Sa'i, utilisee dans de nombreux contextes anglophones et francophones. Il designe le meme rite : les sept allers-retours entre Safa et Marwa. On retrouve cette orthographe sur les panneaux de signalisation du Masjid al-Haram et dans la documentation officielle en anglais du Ministere du Hajj.

Safa et Marwa sont deux collines situees a l'interieur du Masjid al-Haram a La Mecque, entre lesquelles s'effectue le Sa'i. Elles sont associees a l'histoire de Hajar, epouse d'Ibrahim, qui courut sept fois entre ces deux collines a la recherche d'eau pour son fils Ismail, jusqu'a ce que la source de Zamzam jaillisse. Le parcours entre les deux collines, aujourd'hui entierement couvert et climatise, mesure environ 450 metres dans chaque sens.

Le Tahallul est le processus de sortie de l'etat d'Ihram. Il se fait en deux etapes lors du Hajj : le premier Tahallul (partiel) intervient apres la lapidation de Jamrat al-Aqaba et le rasage/raccourcissement, permettant au pelerin de retirer les vetements d'Ihram et de reprendre ses activites normales sauf les relations conjugales. Le second Tahallul (complet) intervient apres le Tawaf al-Ifadah et le Sa'i, levant toutes les restrictions.

La Talbiyah est la formule sacree que le pelerin repete a voix haute a partir de son entree en Ihram : "Labbayk Allahumma labbayk, labbayka la sharika laka labbayk, inna al-hamda wan-ni'mata laka wal-mulk, la sharika lak" (Me voici, o Allah, me voici. Me voici, Tu n'as aucun associe, me voici. La louange, la grace et la souverainete T'appartiennent. Tu n'as aucun associe). Les hommes la prononcent a voix haute, les femmes a voix basse. Elle est recitee tout au long du pelerinage jusqu'a la lapidation de Jamrat al-Aqaba le jour de l'Eid.

Les jours de Tashriq sont les 11, 12 et 13 Dhul Hijjah. Leur nom vient du mot "sharq" (est/soleil) car la viande des sacrifices etait historiquement sechee au soleil pendant ces jours. Pour les pelerins, ce sont les jours de campement a Mina et de lapidation des trois steles. Le pelerin peut quitter Mina le 12 apres la lapidation de l'apres-midi (ce qu'on appelle le "nafr" — depart anticipe), ou rester jusqu'au 13 pour accomplir la derniere lapidation.

Le Tawaf est la circumambulation autour de la Kaaba, effectuee en sept tours dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. Chaque tour commence et finit au niveau de la Pierre Noire. Le pelerin doit etre en etat de purete rituelle (wudu) et avoir l'intention appropriee. Il existe plusieurs types de Tawaf selon le contexte du pelerinage : Tawaf al-Qudum (arrivee), Tawaf al-Ifadah (pilier du Hajj), Tawaf al-Wadaa (adieu) et Tawaf al-Umrah (Omra). Apres le Tawaf, deux unites de priere sont effectuees derriere le Maqam Ibrahim.

Le Tawaf al-Ifadah est l'un des piliers fondamentaux du Hajj, sans lequel le pelerinage n'est pas valide. Il est accompli apres la lapidation de Jamrat al-Aqaba et le sacrifice, le 10 Dhul Hijjah ou les jours suivants. Il peut etre effectue a tout moment entre le 10 et la fin du mois de Dhul Hijjah, mais il est recommande de ne pas trop tarder. C'est ce Tawaf qui permet le second Tahallul (desacralisation complete).

Le Tawaf al-Qudum est le Tawaf de bienvenue effectue par le pelerin en Hajj Ifrad ou Qiran a son arrivee a La Mecque, avant le debut officiel des rites du Hajj le 8 Dhul Hijjah. C'est une sunna fortement recommandee (mais pas un pilier obligatoire). Le pelerin en Hajj Tamattu effectue le Tawaf de la Omra a la place. C'est lors de ce Tawaf que les hommes pratiquent le Raml (marche acceleree) dans les trois premiers tours et l'Idtibaa (epaule decouverte).

Le Tawaf al-Wadaa est le dernier acte du pelerin avant de quitter La Mecque. Il est obligatoire (wajib) pour les pelerins du Hajj selon la majorite des savants. Les femmes en periode de menstruation en sont dispensees. Ce Tawaf doit etre la derniere chose que le pelerin fait a La Mecque, directement avant son depart. Tout achat ou activite non urgente apres ce Tawaf peut necessiter de le refaire.

La Umrah (ou Omra en francais) est le petit pelerinage a La Mecque, realisable a tout moment de l'annee contrairement au Hajj. Elle comprend quatre etapes : l'Ihram au Miqat, le Tawaf autour de la Kaaba, le Sa'i entre Safa et Marwa, puis le Halq ou Taqsir. Bien qu'elle ne soit pas obligatoire comme le Hajj, elle est fortement recommandee (sunna mu'akkadah). La Omra pendant le mois de Ramadan equivaut en recompense a un Hajj selon la tradition prophetique.

Le Visa Hajj est un visa special delivre par l'Arabie Saoudite exclusivement pour la periode du Hajj. Il est obtenu par l'intermediaire d'agences de voyage agreees par le Ministere du Hajj. Chaque pays recoit un quota de visas base sur sa population musulmane (environ 1 visa pour 1 000 musulmans). Le visa inclut generalement un forfait obligatoire comprenant l'hebergement, le transport et la restauration. Les demandes passent desormais par la plateforme Nusuk et le portail Maqam.

Le Wuquf est le stationnement rituel dans la plaine de Arafat le 9 Dhul Hijjah. C'est le pilier le plus important du Hajj : "Le Hajj, c'est Arafat." Le temps valide pour le Wuquf s'etend du midi (Dhuhr) du 9 Dhul Hijjah a l'aube (Fajr) du 10. Une presence meme breve suffit a valider le rite. Les pelerins y consacrent leur temps a la priere, a la lecture du Coran et aux invocations. Les prieres de Dhuhr et Asr y sont combinees et raccourcies.

Zamzam est la source d'eau miraculeuse qui jaillit pres de la Kaaba a La Mecque. Selon la tradition, elle surgit sous les pieds du prophete Ismail (paix sur lui) enfant, lorsque sa mere Hajar cherchait desesperement de l'eau. Le puits, profond d'environ 30 metres, n'a jamais tari en plus de 4 000 ans. L'eau de Zamzam est disponible gratuitement dans tout le Masjid al-Haram et le Masjid an-Nabawi via des fontaines refrigerees. Le Prophete (paix et salut sur lui) a dit : "L'eau de Zamzam est pour ce pourquoi elle est bue" — les pelerins boivent en formulant des invocations.